৬২৪ খ্রিষ্টাব্দের ১৭ রামাদান সংঘটিত বদর যুদ্ধ ইসলামের প্রারম্ভিক ইতিহাসে একটি কাঠামোগত রূপান্তরের ঘটনা। মদীনাকেন্দ্রিক নবগঠিত মুসলিম রাজনৈতিক সত্তা ও মক্কার কুরাইশ শক্তির মধ্যকার এই সংঘর্ষ কেবল সামরিক লড়াই ছিল
ইরানে সম্প্রতি জায়োনিস্ট শক্তির আগ্রাসন এবং এর বিরুদ্ধে তাদের সর্বোচ্চ প্রতিরোধ দেশটিকে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী লড়াইয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ শক্তি হিসেবে পরিচিত করেছে। চলমান এ যুদ্ধকে কেবল একটি আঞ্চলিক সামরিক উত্তেজনা হিসেবে
আমরা ক্রমশ আধুনিক হচ্ছি। যুগের স্রোতে গা ভাসিয়ে নিজেদের চিরচেনা পথ থেকে হারিয়ে যাচ্ছি বহুদূরে। আমরা মূল থেকে বিচ্ছিন্ন শাখা প্রশাখা হয়ে দিকভ্রান্তের মতো ছুটে বেড়াচ্ছি। কিছুদিন আগের সমাজ চিন্তা
প্রস্তাবনা আজ হতে প্রায় ১৩ বছর আগের কথা। আমি তখন ঢাকায় নতুন এসেছি। প্রত্যন্ত গ্রামাঞ্চল (বিশেষত সীমান্তবর্তী জেলা) থেকে ঢাকায় আসলে প্রায়শ যে সমস্যার সম্মুখীন হতে হয় সেটি হলো ভাষা।
বান্দা যখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ে তখন সে আল্লাহর রহমতের অতি নিকটবর্তী হয়ে যায়। রাসূলে পাক সা. বলেন, أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ. رواه مسلم (٤٨٢)
মুসলিম কবি-দার্শনিক ও পীর-বুযুর্গ অনেকের কাব্য-সাহিত্য ও নানা কথায় মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের গভীর প্রেমাসক্ত নানা অভিব্যক্তি লক্ষ করা যায়,যা এসম্পর্কে বাস্তব অভিজ্ঞতাহীন লোকের কাছে সহজবোধ্য ঠেকে না।
(পর্ব-০৪) সেদিনকার সে-পাঠদানে সাহিত্যানুরাগ বিশেষ করে আধুনিক বাংলা-সাহিত্যের দুই প্রথিতযশা কবি ও বিভিন্ন মনীষীদের আত্মজীবনী সম্পর্কে অনুপম অভিব্যক্তি প্রকাশ করেন আল্লামা ইমাদ উদ্দীন। তাতে ফুটে ওঠে রসাত্মক নানা কথকতাও। পল্লী-কবি
(পর্ব-০৩) ফুলতলী-মাহফিলে রাতের পর্বে আল্লামা ইমাদ উদ্দিন চৌধুরী’র আলোচনায় দুআ ও যিকরের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি উদার জ্ঞানচর্চার কথা ছিল। যাতে খুঁজে পাওয়া যায় নিজেকে গঠনে মনোযোগী হতে আর ধারণাকে প্রসারিত ও
(পর্ব-০২) এবার বিশ্ববিশ্রুত দুআর গ্রন্থ হিযবুল বাহার সম্পর্কে আলোকপাত করেন আল্লামা ইমাদ উদ্দিন চৌধুরী। বলেন, ‘হিযবুল বাহার এর দুআ অনেক মূল্যবান। হিযবুল বাহার সম্পর্কে পরিব্রাজক ইবন বতুতাও উল্লেখ করেছেন। হাওয়ামিই
ফুলতলী-মাহফিলে বিপুল জনসমাগমের কথা বহুল আলোচিত। দেশের বিভিন্ন ইসলামী মাহফিলে সর্বাধিক জনসমাগমের যে রেকর্ড রয়েছে, তাতে ফুলতলী-মাহফিল অন্যতম। জোয়ান-যুবা তো যায়ই, বয়সের ভারে হীন-দুর্বল হয়ে পড়া বুড়ো লোকেরাও লাঠি-ভর দিয়ে
