আমাদের দেশে মৃত ব্যক্তির সওয়াব রেসানীর উদ্দেশ্যে জায়িয মনে করে অনেকে ‘ঈসালে সাওয়াব’ করে থাকেন আবার অনেকে এটাকে বিদআত বলেন। কোনটি সঠিক? জানতে চাই। প্রশ্নকারী: লায়লা পারভীন জয়পাশা, কুলাউড়া, মৌলভীবাজার
চার মাযহাবের চার ইমাম যে কোনো একটি মাযহাবের অনুসরণ না করে কেন চারটি মাযহাব তৈরি করলেন? এর কি প্রয়োজনীয়তা ছিল? জানতে চাই। প্রশ্নকারী: আব্দুল্লাহ আল মাওসুফ, ফাযিল (সম্মান) ৩য় বর্ষ,
একাধিক মায়্যিত/মায়্যিতার জানাযা একসঙ্গে একবারে আদায় করা যাবে কি? প্রশ্নকারী: আব্দুল হাই মাসুম জবাব: একাধিক মায়্যিত/মায়্যিতার জানাযার নামাজ একই সঙ্গে একবারে আদায় করার ক্ষেত্রে শরীআতে কোনো বাঁধা নেই। তাই ফুকাহায়ে কিরামের
একজন লোক এ বিশ্বাস পোষণ করে যে আল্লাহ এক ও অদ্বিতীয় এবং রাসূল (সা.) আল্লাহর বান্দাহ ও রাসূল। কিন্তু আল্লাহ ও রাসূল (সা.) এর মুহব্বত কিংবা আনুগত্যের প্রতি তেমন আগ্রহবোধ
(ক) তালকীন কি? (খ) তালকীন করা কি জায়িয? (গ) মৃত ব্যক্তিকে কবরস্থ করার পর কবরের চার কোণায় চারজন বসে কিছু আয়াত তিলাওয়াত করেন। তিলাওয়াত শেষে একজন ব্যক্তি মৃতের বুক বরাবর
ইমামতির ক্ষেত্রে বিবাহিত হওয়া শর্ত কিনা? এ বিষয় জানালে উপকৃত হব। প্রশ্নকারী: মো. আনোয়ার হোসেন, ছাতক, সুনামগঞ্জ জবাব: ইমামতির যোগ্যতা ও উপযুক্ততার ক্ষেত্রে বিবাহিত হওয়া শর্ত নয়। তাই কারো মাঝে ইমামতির
