মধ্যপ্রাচ্যে ইরানের সাথে জায়নবাদীদের চলমান যুদ্ধকে সকল বিবেচনায় আধিপত্যবাদী শক্তির বিরুদ্ধে একটি রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্ব রক্ষার লড়াই হিসেবে চিহ্নিত করা যায়। বিবাদমান দুই পক্ষের মধ্যে শান্তি আলোচনা চলা অবস্থাতেই এক পক্ষের
ইরান বিধ্বস্ত, প্রায় বিধ্বস্ত বিশ্ব অর্থনীতি। শতাব্দীর ভয়াবহতম অর্থনৈতিক মন্দার আশঙ্কা করছেন বিশেষজ্ঞরা। উপসাগরীয় অঞ্চলের সব সুনাম প্রায় শেষ, অবৈধ রাষ্ট্র ইসরায়েলও যে খুব শান্তিতে আছে, তা বলার সুযোগ নেই।
গত ফেব্রুয়ারি মাসে বিপুল উৎসাহ-উদ্দীপনায় বাংলাদেশে ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হলো। প্রায় অনুমিত ফলাফলের মাঝেও যে বিষয়টি চোখ এড়ায়নি, তা হলো, ভোটের রাজনীতিতে ইসলামপন্থীদের নিঃস্বতা। অনেকে দ্বিমত পোষণ করবেন,
৬২৪ খ্রিষ্টাব্দের ১৭ রামাদান সংঘটিত বদর যুদ্ধ ইসলামের প্রারম্ভিক ইতিহাসে একটি কাঠামোগত রূপান্তরের ঘটনা। মদীনাকেন্দ্রিক নবগঠিত মুসলিম রাজনৈতিক সত্তা ও মক্কার কুরাইশ শক্তির মধ্যকার এই সংঘর্ষ কেবল সামরিক লড়াই ছিল
ইরানে সম্প্রতি জায়োনিস্ট শক্তির আগ্রাসন এবং এর বিরুদ্ধে তাদের সর্বোচ্চ প্রতিরোধ দেশটিকে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী লড়াইয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ শক্তি হিসেবে পরিচিত করেছে। চলমান এ যুদ্ধকে কেবল একটি আঞ্চলিক সামরিক উত্তেজনা হিসেবে
আমরা ক্রমশ আধুনিক হচ্ছি। যুগের স্রোতে গা ভাসিয়ে নিজেদের চিরচেনা পথ থেকে হারিয়ে যাচ্ছি বহুদূরে। আমরা মূল থেকে বিচ্ছিন্ন শাখা প্রশাখা হয়ে দিকভ্রান্তের মতো ছুটে বেড়াচ্ছি। কিছুদিন আগের সমাজ চিন্তা
প্রস্তাবনা আজ হতে প্রায় ১৩ বছর আগের কথা। আমি তখন ঢাকায় নতুন এসেছি। প্রত্যন্ত গ্রামাঞ্চল (বিশেষত সীমান্তবর্তী জেলা) থেকে ঢাকায় আসলে প্রায়শ যে সমস্যার সম্মুখীন হতে হয় সেটি হলো ভাষা।
বান্দা যখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ে তখন সে আল্লাহর রহমতের অতি নিকটবর্তী হয়ে যায়। রাসূলে পাক সা. বলেন, أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ. رواه مسلم (٤٨٢)
[গত ৩০ আগস্ট ২০২৫ তারিখে ইসরায়েলী দখলদার বাহিনীর বর্বর হামলায় শাহাদত বরণ করেন হামাসের সামরিক শাখা আল-কাসসাম ব্রিগেডের মুখপাত্র আবূ উবায়দা। ২৯ ডিসেম্বর আল-কাসসাম ব্রিগেডের নতুন মুখপাত্র গুরুত্বপূর্ণ কয়েকজন কমান্ডারের
জানুয়ারি। ইংরেজি বর্ষপঞ্জিকা শুরু। শুরুর মাসে সমাপ্তি ঘটলো একটি জীবনের, একটি বিপ্লবের, একজন মহানায়কের। দিনটি ছিল বুধবার। ২০০৮ সালের ১৬ জানুয়ারি। ইন্তিকাল উত্তর তিনি যেমন আলোচনায় এসেছেন, ঠিক তেমন কাগজে
