জায়গার অসুবিধায় মৃতের লাশ মসজিদের ভিতর রেখে জানাযা পড়া যাবে কি?

প্রশ্নকারী: হাফিজ নজরুল ইসলাম

কুইন্স, নিউইয়র্ক

জবাব:  লাশ মসজিদের ভেতরে রাখা হোক বা বাইরে রাখা হোক বিনা ওজরে মসজিদে জানাযার নামায পড়া মাকরূহ। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি মসজিদের ভেতর জানাযার নামায আদায় করবে তার কোনো সাওয়াব হবে না। (সুনান আবু দাউদ, হাদীস নং ৩১৮৪)

মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবায় আছে, উক্ত হাদীস বর্ণনা করার পর হযরত সালিহ (র.) বলেন, জানাযার মাঠে জায়গা না হলে সাহাবীরা ফিরে যেতেন। নামাযে শরীক হতেন না। (মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবাহ, হাদীস নং ১২০৯৭)

হাদীসের অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদেও দুজন সাহাবীর জানাযার নামায আদায় করেছেন। (সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৯৭৩)

এই দুই ধরনের হাদীসের মাঝে ফকীহগণ এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, স্বাভাবিক অবস্থায় জানাযার নামায মসজিদের বাইরেই আদায় করবে। আর কোনো ওজর থাকলে যেমন বৃষ্টি হলে কিংবা বাইরে পড়ার মতো ব্যবস্থা না থাকলে মসজিদের ভেতরও আদায় করা যাবে।

আল ফাতাওয়াল হিন্দিয়্যাহ গ্রন্থে এসেছে,

وصلاة الجنازة في المسجد الذي تقام فيه الجماعة مكروهة سواء كان الميت والقوم في المسجد أو كان الميت خارج المسجد والقوم في المسجد أو كان الإمام مع بعض القوم خارج المسجد والقوم الباقي في المسجد أو الميت في المسجد والإمام والقوم خارج المسجد هو المختار، كذا في الخلاصة. ولا تكره بعذر المطر ونحوه، هكذا في الكافي.

জায়গার অসুবিধায় লাশ মসজিদের ভিতরে রেখেও জানাযার নামায মাকরূহ ব্যতীত জায়িয। কেননা এটি গ্রহণযোগ্য ওজর হিসেবে বিবেচিত। এক্ষেত্রে অধিক সতর্কতা হিসেবে মসজিদে লাশের কফিন প্রবেশ করানোর আগে খাটিয়ার নিচে বা লাশের নিচে কোনো অতিরিক্ত পলিথিন জাতীয় কিছু ব্যবহার করা যেতে পারে যাতে কদাচিৎ লাশ থেকে কোনো নাপাকি বস্তু বের হলে মসজিদ অপবিত্র না হয়। (আল ফাতাওয়াল হিন্দিয়্যাহ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬৫; রদ্দুল মুহতার, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৪)

জবাবদাতা: প্রিন্সিপাল ও খতীব, আল ইসলাহ ইসলামিক সেন্টার 

মিশিগান, যুক্তরাষ্ট্র