সাইদুল ইসলাম
এম.সি কলেজ, সিলেট
প্রশ্ন: এন্ট্রি ফি দিয়ে ফুটবল খেলায় বিজয়ী হয়ে পুরষ্কারপ্রাপ্ত ছাগল বা খাসি খাওয়া জায়িয কি না?

জবাব: উল্লিখিত পন্থায় উক্ত ফুটবল খেলায় অংশগ্রহণ করা শরীআতের দৃষ্টিতে জায়িয নয় এবং এতে বিজয়ী হয়ে প্রাপ্ত ছাগল বা খাসি খাওয়া হালাল নয়, বরং ইহা জুয়া হিসেবে বিবেচিত। যদি কেউ এরূপ কিছু গ্রহণ করে নেয় তাহলে সাওয়াবের নিয়ত ব্যতীত তা কোনো দরিদ্র লোককে সাদকাহ করে দেওয়া উচিত। কেননা উক্ত মালের মূল মালিক সনাক্ত করা সম্ভবপর নয়। উক্ত মাসআলার বিবরণে রদ্দুল মুহতার কিতাবে লিখেছেন-
(قَوْلُهُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ) بِأَنْ يَقُولَ إنْ سَبَقَ فَرَسُك فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا، وَإِنْ سَبَقَ فَرَسِي فَلِي عَلَيْك كَذَا زَيْلَعِيٌّ وَكَذَا إنْ قَالَ إنْ سَبَقَ إبِلُك أَوْ سَهْمُك إلَخْ تَتَارْخَانِيَّةٌ (قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ قِمَارًا) لِأَنَّ الْقِمَارَ مِنْ الْقَمَرِ الَّذِي يَزْدَادُ تَارَةً وَيَنْقُصُ أُخْرَى، وَسُمِّيَ الْقِمَارُ قِمَارًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُقَامِرَيْنِ مِمَّنْ يَجُوزُ أَنْ يَذْهَبَ مَالُهُ إلَى صَاحِبِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَفِيدَ مَالَ صَاحِبِهِ وَهُوَ حَرَامٌ
(রদ্দুল মুহতার; হাশিয়াতু ইবনি আবিদীন আলা দুররিল মুখতার, ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা-৪০৩)
এ বিষয়ে মূলনীতি আলোচনাপূর্বক ‘তাকমিলাহ ফাতহুল মুলহিম’ কিতাবে লিখেছেন,
فالضابط في هذا . . . أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح  مفيد في المعاش ولا المعاد حرام اور مكروه تحريماً، . . . وما كان فيه غرض  ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي  عنه من الكتاب أو السنة . . . كان حراماً أو مكروهاً تحريماً، … وأما مالم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي علي نوعين ، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب علي منافعه، وأنه من اشتغل به الهاه عن ذكر الله  وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً، والثاني ماليس كذالك  فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح،  بل قد ير تقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه … وعلي هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها مالم يشتمل علي معصية أخري، وما لم يؤد الانهماك فيها إلى الاخلال بواجب الإنسان في دينه و دنياه
(তাকমিলাহ ফাতহুল মুলহিম, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা-৪৩৫ كتاب الرؤيا)
উক্ত হারাম থেকে নিস্কৃতির উপায় সম্পর্কে রদ্দুল মুহতার কিতাবে আরো লিখেছেন-
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إنْ عَلِمَ أَرْبَابَ الْأَمْوَالِ وَجَبَ رَدُّهُ عَلَيْهِمْ، وَإِلَّا فَإِنْ عَلِمَ عَيْنَ الْحَرَامِ لَا يَحِلُّ لَهُ وَيَتَصَدَّقُ بِهِ بِنِيَّةِ صَاحِبِهِ،
(রদ্দুল মুহতার; হাশিয়াতু ইবনি আবিদীন আলা দুররিল মুখতার, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা-৯৯)